
El barro, el barro ha existido durante toda la historia de la humanidad, la cosa super limpia y pulcra no es "realista", estamos de acuerdo. Pero ¿Y el color? El color también!, pero al parecer la gente que vivió en otra época no merece color.
El otro día me clavé con otra película y últimamente me estoy divirtiendo despachándome con posteos anti-cine de mierda y sus tropos, pero esta vez no va solamente contra un film sino contra una tendencia de la que ya hablé aquí en "Nos están quitando el color".
En este caso vamos con la reciente película The Uprising basada en una revuelta de campesinos en la Inglaterra medieval.
El cine no es una clase de historia, aclaremos eso antes de empezar, y la era medieval (sin distinguir, baja, media o alta edad media) no es llevada al cine de forma ni precisa ni honesta, sin embargo ha dado fabulosas producciones, mentirosas, pero geniales como Braveheart.
Pero, así como el film de Mel Gibson está TODO mal en todos los aspectos posibles de la guerra independentista escocesa, en el caso de The Uprising no todo está tan mal, sin embargo, al mismo tiempo, es peor.
Ya hablamos mil veces del "filtro" medieval, a partir de los 2000s toda película que represente el pasado que va entre el año 500 y el 1700 debe perder color. Es curioso porque es una época MUY colorida como está documentado en prácticamente todo pergamino escrito en la época y en la descripción que hacían los propios escribas de la vestimenta y costumbres de la gente.
Pero para el cine era todo marrón.
Nadie vestía colores, todo color debe dejar de existir, no importan las evidencias, las pruebas, ni lo que realmente está escrito, la población medieval no tiene derecho a ser recordada como realmente era: colorida, alegre y fiestera.

Si en esa época se sufrió con la peste bubónica no hay un sólo año de felicidad, todo debe ser gris, marrón o negro. Mierda, dejen de insistir! 🤪
Pero para conseguir el gris amarronado hace falta algo: barro.
En The Uprising ya comenzamos con un pueblo medieval inglés donde los malditos cobradores de impuestos del reino abusan de la población andrajosa y llena de barro que, la parecer, no conoce qué es el agua.
Es fantástico, no hay uno solo con la cara limpia, el día en que van al pueblo ni siquiera se lavan las manos, algo que hace la humanidad desde que existe, en esos años decidieron que era mejor abandonar completamente la higiene básica.
La realidad dista mucho de lo que esta película representa (en todo sentido), la rebelión campesina realmente existió, pero la gente de esa época no sólo se lavaba las manos, también la cara, el cuerpo, el culo y vestía colorida, no con harapos.
¿De dónde sale esta visión cinematográfica de la mugre? Pues bien, los historiadores coinciden con una época en particular: la Victoriana.
En el siglo XIX la literatura empezó a rememorar épocas que desconocía, y una de las formas de representación que encontraron para épocas más "brutas" (se creían mil) era mirar los barrios bajos en plena revolución industrial.
Ahí si la miseria era mayor que en el 1300, las calles estaban llenas de estiércol, la gente sucia y andrajosa. ESO es lo que se representó en la literatura escrita en el 1800 cuando se referían al medioevo: estaban usando de ejemplo su propia realidad.
Pero nadie escucha a los historiadores, claro, al pedo están ¿Qué saben ellos?

Andrew, vestite bien que viene gente
Otro detalle interesante de esta película es el contexto, al igual que en Braveheart su personaje principal, William Wallace, no era un pobre aldeano en la realidad, era un noble acaudalado a quien nadie le tocó a su mujer ni nada parecido (ni existía el derecho de pernada, ni esas boludeces), en el caso de The Uprising los que se rebelan parecen ser los que más abajo están en la pirámide. No es así
La rebelión de los plebeyos de 1381, también conocida como la rebelión de Wat Tyler, el líder rebelde, no fue de los más rotos de la sociedad contra los más altos sino por parte delos granjeros que poseían tierras para labrar.
Sí, eran serviles, debían trabajar para el Lord de la tierra y pagarle impuestos a él, la rebelión comienza por el aumento de impuestos (tenían que cubrir los gastos de la guerra contra Francia) y no tuvieron mejor idea que apuntar a los únicos que generaban algo.
En el film, ya al comienzo, te muestran a un harapiento Andrew Garfield arando solito con su buey la peor tierra, no productiva, no arable, que habían podido encontrar para hacer más miserable al personaje.
No sólo eso, el tipo es medio inútil porque apenas lleva arados unos veinte metros y ya no da más, para que una granja sea productiva hablamos de varias hectáreas, el tipo no tiene ni un cuarto harado, sin siembra ni nada, algo para lo que solían juntarse de a varios granjeros.
Dije 1381, el personaje no sólo es torturado por su terreno de mierda y los impuestos, está solo porque su esposa e hijos murieron en la peste. He aquí que la peste negra pasó por Inglaterra durante 1349 a 1350, es decir, al menos 30 años antes, o Andrew toma algo especial para verse joven o tenía 11 años cuando se casó, tuvo hijos y se le murieron todos.
En la realidad efectivamente el campo había sido diezmado por la peste, pero 30 años atrás, por ende pagar los impuestos excesivos era un problema y la rebelión se fue bien al carajo incluyendo la entrada a Londres de miles de granjeros que se cargaron a unos cuantos oficiales de gobierno. El rey luego los traicionó y no quedó uno vivo.
Obviamente en el film la realeza es tratada desde el punto de vista cuasi-comunista de los revolucionarios fracasados, pero bueno, la realidad es que el popolo era poco importante para los nobles hasta que estos se rebelaban 😁

Ni una pilcha sana, ni un color, nadie sabe lavarse la cara
Cada vez leo más de este período histórico y noto que el cine no le hace justicia. De hecho, esas películas tontas de otras décadas con justas medievales, colores chillones, bigotitos extraordinarios y elegancia fantasiosa resultan mucho más realistas que estos festivales de barrio y angustia.
La peste negra se llevo al 50% de la población, tengo ganas de escribir al respecto (obvio que lo haré), pero eso no significa que la enfermedad fuese una cosa persistente que no dio paso a tiempos de prosperidad.

Escena de la época representando a Ricardo II recibiendo a los rebeldes, nótese el color, COLOR
Tampoco tiene sentido despintar el color del pasado, creo que es una deformación natural de la gente que vio cosas en Blanco y Negro o Sepia creer que el pasado no tenía color. Al ser lejano, al ser anterior a uno, no debía ser mejor, no puede ser mejor, hay que quitarle el alma.
El baño no se inventó hace pocos años, el jabón es una de las primeras cosas que el humano produjo como algo normal, en todo el mundo, al mismo tiempo, distintas civilizaciones produjeron cerveza, vino y jabón.
Limpiar sus cosas, limpiar sus manos, su cuerpo, su pelo, peinarse, perfumarse, vestirse. Escenciales desde que existe la civilización, aun en épocas de crisis. Pero nos contaron una versión retorcida de la historia.

John Bell, el pastor revolucionario que incitó a los rebeldes, todo color, todo limpio, sin barro, sin marrón, sin gris
Cuando en la escuela te decían que los reyes medievales no se bañaban te mienten, hay hasta registros escritos de los médicos de los reyes, algunos se bañaban dos veces por día, otros una vez a la semana. Los españoles de hoy en día se bañan igual de seguido 😁
The Uprising no sólo perpetúa esta tontería, sino que tiene uno de los finales más estúpidos que pude ver en el cine, sí, la rebelión termina como el culo, hasta ahí va bien, pero luego le agregaron cinco minutos más que, si llegan a verla, se van a cagar de risa de lo mal que termina (el final es para un 1/10, pero no la vamos a puntuar con eso).
Puntaje: 5/10, no vale la pena.

Detalle: la reina madre es la que mejor vestida acorde a la época va en todo el film, inclusive mejor que el niño-rey
PS: en la película, hacia el final, no sólo hay barro, el personaje se embarra aun más, loco, un poquito de agua te pido, un poquito!